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  • 菩提心的分类

    菩提心的分类 　　分三：一、略说；二、广说；三、摄义。 　　一、略说　　颂曰：　　龙树无著二规之分类，　　各自从一至六各两类。　　龙树与无著菩萨所创立的两大车轨，分别将菩提心按从一至六的分类作...依靠仪轨而生的粗菩提心是世俗菩提心，依靠修证而生的细菩提心是胜义菩提心。如《大般涅槃经》云：“世俗胜义二谛别，菩提心亦分二类。”　　第三部，观待三学：清净相续的戒律、安住本性的禅定、解脱障碍的智慧，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163541.html

  • 菩提心的发起

    ，可以克制任何欲望，达到人格的完美。 　　人不同于其他众生，是因为有惭愧心、有羞耻心，所以有一股强大的力量，要向上追求。人有辨别是非、善恶的能力，有了历史作借镜，可以对不好的方面加以改善，好的加以...这样的思考、辨别、克制、坚毅的力量，所以说最为难得。对于人间的佛教有了这些理念上的认识，更要好好爱惜人身。 　　6-2 大乘佛法的特色——菩提心 　　我们如果通达了佛法，...

    心定和尚开示

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/123021408.html

  • 毒心的恶报

    心里又是恨，又是痛，终于，她发出誓言，一定要报仇，否则死也不暝目!　　　　后来，小姨太太请教一位婆罗门，怎样才能报复?那个婆罗门告诉她，如果持了斋戒，就能够满愿。小姨太太爱子的心愈切，报仇的心也愈急，她... 　　　　过去有一个人，夫妇结婚好几年，他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急，为了生子，他就又娶了一个小妾。因为经过太太的同意，所以小妾是接回家里同住的。过了不久，这个妾真的生下一个...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0832545125.html

  • 心的真相

    孟子就讥笑众生：如果家里的羊走失了，人们会去找回来；但良心掉了，却不知道有没有人要去找。 　　一个人若没有在修行，又不认识这个心，他的心就会走样变形；就像一面干净的镜子染上尘埃，又像太阳被乌云遮蔽，无法看到事务真实的面貌。 　　人生、宇宙是我们当下所面临的现实问题，但是很多人都茫然不解，所以，必须透过修行、修心来体证真理。 　　我们要修那一个心呢？一般人可能会觉得这个心无法控制，有打坐经验的人...

    慧律法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454641182.html

  • 菩提心的修法

    http://www.fjdh.cn/Item/85389.aspx

  • 心的迷惑

    贪、嗔、痴三毒的产生，在于起心动念的不纯正。让迷惑的心转为定力，并将自己的良能发挥于人群中，自能摆脱这些障碍。 心若着迷财物，轻者会引起内心的烦恼；重则导致精神失常。比如现在有玩六合彩、股票的...恶念，便容易坠入地狱；起了贪念，就是恶鬼的境界。这些境界都是由心所造。因此，心受外界所转动而无法解脱，当下在六道轮回不息。有人说：“色不迷人，人自迷；财不害人，人自害。”一个有智慧的人，会将财、色、名、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07511887469.html

  • 凡夫思维心的极限

    凡夫思维心的极限 　　越尘居士　　圆觉经的话，“以轮回心辨此圆觉，彼圆觉即同轮转”。　　　注意，轮转的不是圆觉而是“彼圆觉”，即凡夫心里想的那个“圆觉”。这个问题明显显示了凡夫思维心的极限。　　　具体点看呢，麻烦很多：缘起非缘起，存在不存在，恒常不恒常，全是对立的二见。带着这些二取见别说测度圆觉了，连无明也测不明白呀。　　　所以，只要知道，分别心的能力到此为止，也就凑合了。　　　顺道回忆一下...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293174533.html

  • 菩提心的修习次第

    　　菩提心的修习次第 -- 释寂照 　　想成佛度众生，就必须发菩提心；有菩提心作根本，一切万行都成了佛道资粮。 　　一、菩提心是大乘法的种子 　　学佛法，以大乘法为最究竟，而发菩提心，则为大乘学者先修的课题。特别是在中国，一向宏扬大乘教，重视发菩提心。 　　如早晚在佛前作三皈依，称念“体解大道，发无上心”，就是希望大家，应时刻不离的提起正意念，自利利人。不管修禅、修慧、作慈善...

    寂照法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888571.html

  • 《心的文化》

    　　徐复观《心的文化》 　　中国文化最基本的特性，可以说是“心的文化”。我讲这个题目的目的，是为了要澄清一些误解，为中国文化开出一条出路。因为目前对于中国文化的误解，许多是从对于“心”的...根源即是在人的自己的“心”。这个基本的肯定，除二十世纪西方若干思想家正在作同样方向的努力，而尚未能“一针见血”之外，可说是中国文化的特性，是其他民族所没有的。 　　中国文化所说的心，指的是人的生理...

    徐复观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021591559.html

  • 浅述慈悲心的培养

    　　浅述慈悲心的培养 　　◎克观 　　甚么是慈悲心？慈是慈爱众生并给与快乐，慈是众善的根本；悲是感众生之苦而怜悯、拔除，是以众生苦为自己苦的同体大悲，广大无尽的无盖大悲。二者合称即是慈悲，依此而发的心，就是慈悲心。 　　佛教创立于两千多年前，佛陀在降生之初就发起“三界皆苦，吾当安之”的大悲之愿，并于得道后实践著「此生利益一切人天”的初衷。佛陀的这一誓愿，正是说明了他体察世间疾苦而...

    克观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231494499.html
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